پچھلی قسط میں پیش کی گئی قائداعظم۔ لیاقت علی خط و کتابت اور پارٹی کی دیگر دستاویزات یہ ثابت کرنے کے لیے کافی ہیں کہ لیاقت علی خان نے کبھی بھی مسلم لیگ کے سیکریٹری کے عہدے سے استعفیٰ نہیں دیا تھا، بلکہ آزاد امیدوار کے طور پر الیکشن لڑنے کا انتخاب کیا تھا، لیکن ریکارڈ کا یہ سیدھا ہونا بھی ان کی اس پوزیشن کی وضاحت نہیں کرتا کہ آخرکیوں لیاقت علی خان نے اس پارٹی کا ٹکٹ قبول کرنے سے انکار کر دیا تھا جس کے وہ اعزازی سیکرٹری تھے، یہ ایک غیر معمولی صورتحال تھی۔ اس طرح کی پیچیدہ صورت حال حقائق کا احتیاط سے پردہ اٹھانے کی متقاضی ہے۔ ہمیں نہ صرف یہ سمجھنا ہوگا کہ لیاقت علی خان نے ایسا دوہرا کردار کیسے ادا کیا بلکہ یہ بھی سمجھنا ہوگا کہ قائداعظم اور مسلم لیگ نے اس طرح کے موقف کو کیسے منظور کیا اور وہ بھی انتخابی مہم کے دوران۔ 1935 کے ایکٹ کے نفاذ سے لے کر 1937 کے انتخابات تک مسلم لیگ کو دو مختلف چیلنجز کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ نہ صرف انگریزوں اور کانگریس کے خلاف جدوجہد کر رہی تھی بلکہ خود مسلم سیاست کے اندر موجود انتشار پسند رجحانات کے خلاف بھی برسرکارتھی۔ سندھ، بہار اور بنگال میں یونائیٹڈ مسلم پارٹی، پنجاب میں یونینسٹ پارٹی اور نیشنل ایگریکلچرسٹ پارٹی جیسی صوبائی پارٹیاں ابھریں اور یوپی میں مسلم اتحاد بورڈ۔ ” ان حالات میں یوپی میں مسلم لیگ کو نواب احمد سعید چتھاری کی سربراہی میں نیشنل ایگریکلچرسٹ پارٹی اور چوہدری خلیق الزمان کی سربراہی میں مسلم یونٹی بورڈ کے مفادات کے ساتھ مفاہمت کی کوشش کرنے کے ناخوشگوار کام کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ کام آسان ہوتا اگر تصادم کو صرف مسلم مفادات تک ہی محدود رکھا جاتا لیکن ظاہری طور پر صوبائی جماعتیں وسیع تر مفادات اور انگریزوں اور کانگریس کے درمیان تیز تر کشمکش سے عاری تھیں۔ قائداعظم شروع میں پرامید تھے کہ یکساں رویہ دونوں مسلم فریقوں کے درمیان اختلافات کو ایک قابل انتظام حد میں رکھے گا۔ انہوں نے نواب آف چتھاری ااور چودھری خلیق الزمان دونوں کو اے آئی ایم ایل پارلیمانی بورڈ کے لیے نامزد کیا لیکن ان کے ایسا کرنے کے فوراً بعد نواب آف چتھاری اور سر محمد یوسف نے اپنے استعفوں کا اعلان کر دیا۔ دونوں رہنماؤں نے اپنی پارٹی کی تشکیل کے جواز اور مسلم لیگ کے ساتھ اپنے اختلافات کی وضاحت کرتے ہوئے بیانات جاری کیے۔ لیاقت علی خان نے خلیق الزمان اور اس کے گروپ کے ساتھ ایک انتظام پر پہنچنے کی کوشش کی لیکن اس پر قابو پانے کے لیے پارٹی کے اندر سے مناسب تعاون کا فقدان تھا۔ اگست کے شروع میں خلیق الزمان کے ساتھ حتمی ملاقات کے بعد، انہوں نے سمجھوتہ کرنے کی کوششیں ترک کر دیں اور پارلیمانی بورڈ سے استعفیٰ دے دیا۔ لیاقت علی خان نے ایک طویل اور تفصیلی بیان جاری کیا، جس میں انہوں نے اپنے اقدام کی وجوہات بیان کیں اور پیش رفت کا مرحلہ وار جائزہ پیش کیا۔ انہوں نے اپنے بیان میں کہا کہ کس طرح 12 اپریل 1936 کے اے آئی ایم ایل بمبئی اجلاس میں کونسل کے ذریعہ صدر کو اختیار دیا گیا تھا کہ وہ صوبائی بورڈز کی تشکیل کے اختیارات کے ساتھ ایک مرکزی پارلیمانی بورڈ تشکیل دیں۔ اس کے بعد لیاقت علی خان نے بتایا کہ کس طرح قائداعظم نے پارلیمانی بورڈ کے ارکان کی فہرست جاری کرنے سے پہلے 27 اور 28 اپریل کو دہلی میں وسیع میٹنگز کیں۔ ان مباحثوں کے دوران لیاقت علی خان نے نشاندہی کی کہ کسی ایک گروپ (یعنی سابقہ یونٹی بورڈ) کے نامزد امیدواروں کو ضرورت سے زیادہ نمائندگی نہیں دی جانی چاہیے کیونکہ اس وقت یوپی کے آٹھ میں سے پانچ ممبران اس سے تعلق رکھتے تھے۔ اس کے بعد یوپی کے چار ارکان (بشمول چتھاری) نے لاہور میں قائداعظم سے ملاقات کی۔ انہوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ آل انڈیا مسلم لیگ کونسل کے تمام یوپی ممبران، چاروں کو چھوڑ کر دہلی سمیت جن لوگوں پر اتفاق رائے ہو گا انہیں کانفرنس میں مدعو کیا جائے گا۔ جن ناموں کا اعلان نے قائداعظم مئی میں کیا تھا۔ لیکن، 8 اور 9 جون کو، سلیم پور کے راجہ اور چوہدری خلیق الزمان نے لاہور میں طے شدہ شرائط سے انکار کر دیا۔ اپنے بیان میں یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ یہ دونوں رہنما لاہور میں ہونے والی بحث کے دوران موجود نہیں تھے، لیاقت علی خان نے مولانا شوکت علی اور نواب اسماعیل خان کے رویے پر برہمی کا اظہار کیا جو لاہور میں موجود تھے لیکن اب اس معاہدے کی تصدیق کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ ان اختلافات کو دور کرنے کے لیے محمود آباد کے راجہ، سلیم پور کے راجہ اور چوہدری خلیق الزمان نے قائداعظم اور لیاقت علی خان سے لاہور کے نیڈو ہوٹل میں ملاقات کی جہاں درج ذیل فارمولہ تیار کیا گیا: اس بات پر اتفاق ہے کہ
I )کی کونسل کے تمام ممبران۔ یو پی سے مسلم لیگ دہلی کے چار نمائندوں کو چھوڑ کر، یو پی کے صوبائی بورڈ کی تشکیل کے مقصد سے مجوزہ کانفرنس میں مدعو کیا جائے گا۔
(2) جیسا کہ اس بات پر اتفاق ہے کہ یہ کل تعداد ایک سو ہونی چاہیے (اگر ممکن ہو تو) بقیہ 44 کو حسب ذیل نامزد کیا جائے:نوابزادہ لیاقت علی خان کے 18 اور نواب اسماعیل خان کے 26۔ اس پر مسٹر خلیق الزمان کے علاوہ، موجود اراکین نے اتفاق کیا ہے، جو کہتے ہیں کہ وہ اس فیصلے کی پابندی کریں گے۔
نواب آف چتھاری اور سر محمد یوسف لاہور کی دوسری میٹنگ میں موجود نہیں تھے اور انہوں نے بعد میں ان کی طرف سے بتائی گئی وجوہات کی بناء پر اپنے استعفے بھجوا دئیے۔ ان کے استعفوں کے بعد یوپی کے سات میں سے پانچ اراکین کا تعلق خلیق الزمان کے گروپ سے تھا۔ لیاقت علی خان کے مطابق اس گروہ کو مسلمانوں کی اکثریت کانگریس کے ساتھ درپردہ سازباز کامجرم سمجھتی ہے۔ ان میں سے چار، لیاقت علی خان نے کہا، ماضی میں کانگریس میں رہ چکے ہیں، اور ان میں سے کچھ اس وقت بھی کانگریس سے وابستہ تھے۔
لیاقت علی خان نے لاہور کے فارمولے کا حوالہ دے کراپنے بیان کو ختم کر دیا تھا۔ بعد کے مرحلے میں ہونے والی گفت و شنید نے لاہور فارمولے کو بھی ختم کردیا۔ راجہ محمود آباد نے لیاقت علی خان کو نجی طور پر مطلع کیا تھا کہ نواب اسماعیل کے کوٹے پر 26 ممبران کے انتخاب کے لیے 9 جولائی کو ایک میٹنگ طے ہے۔ انہیں ایک ٹیلی گرام بھی موصول ہوا، جب وہ انفلوئنزا میں مبتلا تھے، جس میں میٹنگ کو دو دن کے لیے ملتوی کرنے کے بارے میں بتایا گیا تھا۔ تاہم اپنی علالت کے باعث وہ اس اجلاس میں شرکت نہیں کر سکے۔ لیکن وہ پریس سے یہ جان کر حیران رہ گئے کہ 11 جولائی کے اجلاس میں 26 ممبران (لاہور کے فارمولے کے مطابق) منتخب کرنے کے بجائے 300 ممبران کی کانفرنس بلانے کا فیصلہ کیا گیا تھا۔ لیاقت علی خان نے فوری طور پر سلیم پور کے راجہ اور نواب اسماعیل خان کو 11 جولائی کے اجلاس کی تجاویز پر احتجاج کرتے ہوئے خط لکھا۔ ان کے درمیان 20 تاریخ کو ایک اور ملاقات ہوئی لیکن بے نتیجہ ثابت ہوئی۔ اجلاس ملتوی کرنے اوقائداعظم سے مشورہ کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ ان میں سے کچھ، مبینہ طور پر، اس سے اس معاملے پر بات کرنے کے لیے بمبئی گئے تھے۔ اس سلسلے میں لیاقت علی خان نے 2 اگست کو لکھنؤ میں ایک اور میٹنگ میں شرکت کی۔ انہوں نے وہاں تجویز پیش کی کہ اگر لاہور میںطے شدہ فامولے سے زیادہ تعداد میں مسلمانوں کو مدعو کیا جانا ہے تو مدعوشدہ نمائندوں کووسیع تر کردار کا حامل ہونا چاہیے۔ لیاقت علی خان نے مندوبین کی دعوت کے لیے بارہ زمرے مقرر کیے تھے۔
وہ تھے:(1) یوپی سے اے آئی ایم ایل کونسل کے ممبران۔ (ii) یوپی صوبائی مقننہ کی کونسل کے اراکین۔ (iii) یوپی سے تعلق رکھنے والے مرکزی اور صوبائی مقننہ کے منتخب مسلم ارکان۔ (iv) صوبے کے میونسپل اور ڈسٹرکٹ بورڈز کے منتخب مسلم ممبران کے پانچ نمائندے اور نوٹیفائیڈ اور ٹاؤن ایریاز کے مسلم چیئرمین۔ (v) مسلم یونیورسٹی علی گڑھ کی کونسل کے ارکان۔ ۔ (vi) جمعیۃ العلماء ہند، دہلی کے یوپی سے دس نمائندے۔ (vii) جمعیت القریشی کے دس نمائندے۔ (viii) جمعیۃ العلماء، کانپور، یوپی کے دس نمائندے۔ (ix) یوپی سے آل انڈیا مسلم ایجوکیشنل کانفرنس کی اسٹینڈنگ کمیٹی کے ممبران۔ (x)صوبائی تعلیمی کانفرنس کی مینیجنگ کمیٹی کے اراکین۔ (xi) یوپی آل انڈیا شیعہ کانفرنس کے دس نمائندے اور (xii) ندوۃ العلماء، لکھنؤ کے بیس نمائندے۔
ان تجاویز کو غیر رسمی طور پر مسترد کر دیا گیا۔ اس کے بعد لیاقت علی خان نےقائداعظمکو بورڈ میں کام کرنے کی نااہلی سے آگاہ کیا۔ انہوں نے ایک بیان بھی جاری کیا جس میں یوپی پارلیمانی بورڈ کو غیر نمائندہ قرار دیا گیا۔
بہت بعد میں، چوہدری خلیق الزمان، اپنی یادداشتوں میں ان واقعات کے اپنے ورژن کے ساتھ سامنے آئے۔ انہوں نے لکھا:
’’لاہور میں وضع کردہ قواعد کے مطابق اس بورڈ کو صوبائی پارلیمانی بورڈ بنانے کا اختیار حاصل تھا اور میں اس کو عملی جامہ پہنانے کے لیے اقدامات کر رہا تھا، جب میری حیرت کی وجہ سے نوابزادہ لیاقت علی خان نے قائداعظمکے سامنے یہ تجویز پیش کی کہ صوبائی بورڈ مسلمانوں میونسپل ڈسٹرکٹ بورڈ آف یو پی کے نمائندوںپر مشتمل ہونا چاہیے۔ میں نے سوچا کہ ان کی تجویز کو قبول کرنے کا مطلب یہ ہوگا کہ پارلیمانی بورڈ دوبارہ نواب یوسف اور چتھاری کو سونپ دیا جائے، کیونکہ نواب چتھاری وزیر بلدیات تھے، ان کے پاس یوپی کے تمام میونسپل اور ڈسٹرکٹ بورڈز کا کنٹرول تھا۔ قائداعظمنے جولائی 1936 میں بمبئی میں نوابزادہ لیاقت علی خان اور مجھ سے اس معاملے پر بات کرنے کے لیے ایک میٹنگ کی۔ میں نے آخر کار مسٹر جناح سے کہا کہ میں نوابزادہ لیاقت علی خان کی تجویز کو قبول نہیں کروں گا اور اس بات پر شدید حیرت کا اظہار کیا کہ وہ سال بھر لیگ کے سیکرٹری ہوتے ہوئے مرکزی پارلیمانی بورڈ کی تشکیل کے تمام اعتراضات کے برعکس ایک تجویز پیش کریں۔ . مسٹر جناح نے نوابزادہ کے خلاف اپنا فیصلہ سنایا جو اس قدر ناراض ہوئے کہ انہوں نے پارلیمانی بورڈ سے استعفیٰ دے دیا اور چند ماہ کے لیے ایک سرکاری وفد کے رکن کے طور پر انگلینڈ چلے گئے۔ انہوں نے پریس کو ایک بیان جاری کیا جس میں اپنے استعفیٰ کی وجوہات بیان کیں، لیکن حیران کن طور پر بمبئی اجلاس کا ذکر نہیں کیا‘‘۔
یہ کہنا قطعی طور پر درست نہیں ہے کہ لیاقت علی خان نے بمبئی میٹنگ کا ذکر نہیں کیا، لیکن اس کے نتائج کو بیان کرنے سے گریز کیا۔ اسی طرح خلیق الزمان نے لاہور کی باتوں کا ذکر کیا ہے لیکن اس کے بعد وہاں طے ہونے والے 18:26 فارمولے کا کوئی حوالہ نہیں دیا، اور جو لیاقت علی خان کی دلیل کا بنیادی نکتہ ہے۔ لیاقت علی خان واضح طور پر کہتے ہیں کہ 18:26 کا فارمولا خودقائداعظم نے لکھا تھا۔ چونکہ لیاقت نے نہ صرف یہ معلومات پریس کو جاری کیں بلکہ قائداعظم کو اپنےبیان کا ٹائپ اسکرپٹ بھی بھیجا، اس لیے اس پر شک کرنے کی کوئی زمینی وجہ نہیں ہے، جیسا کہ واقعات سے ثابت ہوتا ہےچوہدری خلیق الزمان لاہور کے فارمولے کو ناکام کرنےمیں کامیاب رہے اور یہ فرض کرنا معقول ہے کہ قائداعظم نے اس صورت حال میںچوہدری خلیق الزمان کے موقف کو تسلیم کیا. تاہم”ایسا معلوم ہوتا ہے کہ قائداعظم نے لیاقت علی خان کو خلیق الزمان اور اس کے گروپ کے ساتھ ایک نئے فارمولے پر مذاکرات کرنے کی حوصلہ شکنی نہیں کی تھی۔ اس کی کوشش انہوں نے 2 اگست لکھنؤ میٹنگ میں کی۔ خلیق الزمان یقینی طور پر اس موقف پردرست ہیں جب وہ کہتے ہیں کہ میونسپل اور ڈسٹرکٹ بورڈز کے ممبران کو شامل کرنے کا مطلب پارلیمانی بورڈ کا کنٹرول چتھاری اور سریوسف کے حوالے کرنا ہوگا، لیکن اگرلیاقت علی خان کی تجویز کردہ بارہ کیٹیگریز کی طویل فہرست پر نظر ڈالی جائے جس میںاگرچہ میونسپل اور ڈسٹرکٹ بورڈ کے ممبران کی بڑی تعداد میں نمائندگی کی تجویزدی گئی تھی اس کے برعکس مندوبین کے دیگر زمروں سےتقابل کیا جائےتویہ ایک متوازن تجویزتھی، خاص طور پر علمائے کرام کی شمولیت جن میں سے بعض کے نام سےواضح ہے کہ وہ بھیخلیق الزمان کی طرح کانگریس کے حامی جانے جاتے تھے۔
اس حوالے سے خلیق الزمان کی یادیں بہت مبہم معلوم ہوتی ہیں جب ہم غور کرتے ہیں کہ وہ ایک فاتح فریق کی طرف سے آئی ہیں۔ ہو سکتا ہے کہ خلیق الزمان نے بمبئی میں قائداعظم کا فیصلہ اپنے حق میںحاصل کیاہو لیکن انہوں نے لکھنؤ کے اجلاس میں سمجھوتے کے امکانات کو بھی ناکام بنا دیا۔ اس طرح کا سمجھوتہ، اگر اس پر عمل ہوتا تو انتخابات میں مسلم لیگ کےحق میں نتائج کو بہتر بنا سکتا تھا۔ خلیق الزمان خود تسلیم کرتے ہیں کہ فنڈز کی کمی نے انہیں 1937 میں مزید امیدوار کھڑا کرنے سے روک دیا۔ میونسپل اور ضلعی انتخابات میں حصہ لینے والے امیدوار اپنی انتخابی مہم کے لیے مالی اعانت کرنے کے قابل تھے۔ جہاں تک لیاقت علی خان کا تعلق ہے تو شروع ہی سے اس سارے معاملے ان کا کردار ایک دلچسپ پہلو لیے ہوئے تھا۔ جب مسلم لیگ نے اپنا مرکزی پارلیمانی بورڈ قائم کیا تو لیاقت علی خان، جو ابھی پارٹی سیکرٹری منتخب ہوئے تھے، کو بورڈ کے سیکرٹری کے طور پر ساتھ ساتھ کام کرنے کو نہیں کہا گیا۔ اس کے بجائے عبدالمتین چوہدری کو اس کا سیکرٹری بنایا گیا جس میں لیاقت علی خان محض ایک رکن کے طور پر بیٹھے ہوئے تھے، اس طرح سے پیچھے ہٹ جانے کے بعد، لیاقت عکا یہ خیال کرنا فطری تھا کہ انتخابی مشق کو پارٹی تنظیم سے الگ کر کے دیکھا جا سکتا ہے۔ یوپی پارلیمانی بورڈ میں بحران آنا ہی تھا۔ دونوں دھڑے، ایک انگریزوں کی طرف، اور دوسرا کانگریس کی طرف، بورڈ کے قیام سے پہلے ہی عوامی طور پر ایک باڈی میں ایک ساتھ رہنے کے لیے اپنی عدم دلچسپی کا اظہار کر چکے تھے۔ لیاقت علی خان کے اس شبہ کو کہ خلیق الزمان کی کانگریس سے درپردہ ڈیلنگ تھی، خلیق الزمان نے سنجیدگی سے چیلنج نہیں کیا، کم از کم اپنی یادداشتوں میں تو نہیں۔ انہوں نے بتایا کہ کس طرح کانگریسی لیڈر رفیع احمد قدوائی ان کے پاس یہ معلومات لے کر آئے تھے کہ نیشنل ایگریکلچرسٹ پارٹی انگریزوں نے قائم کی تھی۔ قدوائی نے اس خدشے کا اظہار کیا کہ سرکاری سرپرستی اور زمیندار اشرافیہ کی دولت سے چلنے والی یہ پارٹی کئی حلقوں میں بلامقابلہ انتخابات میں کامیابی حاصل کر لے گی۔ خلیق الزمان نے انہیں یقین دلایا کہ ان کا یونٹی بورڈ ایسی نشستوں کو بلا مقابلہ نہیں جانے دے گا، اور یہاں تک کہ مسلم لیگ میںیونٹی بورڈ کے انضمام کے بعد، وہ اپنی مہم میں ڈٹے رہے۔ یہ دراصل، جیسا کہ لیاقت نے الزام لگایا تھا، ایک خفیہ ڈیلنگ کا معاملہ تھا۔ ایک نہیں بلکہ دو ہندوستانی مصنفین نے تصدیق کی ہے کہ خلیق الزمان نے مسلم لیگ کی صفوں میں ایک ایسے گروپ کو شامل کرنے پر اتفاق کیا تھا جو کانگریس کے لیے سروگیٹ کا کام کرے گا:
(1)درگاداس لکھتے ہیں کہ رفیع نے انتخابی حکمت عملی کے طور پر چودھری خلیق الزمان اور نواب محمد اسماعیل اور دیگر مسلم کانگریسیوں کو مسلم لیگکے ٹکٹ پر الیکشن لڑنے پر آمادہ کیا۔
(11)رام گوپال بیان کرتے ہیں کہ لیگ کی جانب سے اصل نام خلیق الزمان تھا، جو انتخابات کے موقع تک کانگریس کے رکن تھے اور انتخابی حکمت عملی کے تحت لیگ میں بھیجے گئے تھے۔
ایسی ترتیب میں، دو متضاد دھڑوں کی نظریاتی خوبیاں شاید ہی ترجیح کی بنیاد بن سکیں۔ جب کہ مسلم لیگ نے کانگریس کے ساتھ مطابقت کی بات کی تھی، لیکن وہ ایک آزاد ادارے کے طور پر اس کے خاتمے کے لیے تیار نہیں تھی۔ اس کے باوجود نہرو نے یہی مطالبہ کیا تھا اورقائداعظم نے اختلاف کیا تھا”- اور بالکل یہی تھا، لیگ کا ایک علیحدہ ادارے کے طور پر وجود جس کو اب خلیق الزمان سے خطرہ لاحق تھا۔ لیاقت علی خان نے خلیق الزمان کو جو مزاحمت پیش کی تھی اس کا مقصد ان امیدواروں کی تعداد کو کم کرنا تھا جو وہ کھڑے کر سکتے تھے۔ یہ ان کی دوستی اور چتھاری کے حوالے سے بالکل آزادانہ اقدام تھا، جس کی وجہ خلیق الزمان نے لیاقت علی خان کی مخالفت کی۔ خلیق الزمان کا یہ دعویٰ اس حد تک درست ہے کہ لیاقت علی خان کا نواب چتھاری کے ساتھ تعلق اس تنازعہ کی ایک اہم جہت ہے۔ لیکن پارلیمانی بورڈ سے دستبرداری میں لیاقت علی خان کا طرز عمل کسی بھی تعلق سے اوپر تھا۔
لیاقت علی خان کے نواب چتھاری کے ساتھ سماجی روابط تقریباً اسی وقت شروع ہوئے جب ان کے عوامی کیریئر کا آغاز ہوا۔ نواب آف چتھاری کی یادداشتیں لیاقت علی خان کے دلکش حوالوں سے بھری پڑی ہیں۔ مثال کے طور پر وہ بتاتے ہیں کہ کس طرح ان دونوں نے یورپ کے سفر کے دوران ایک سٹیٹ روم کا اشتراک کیا” اور اس دورے کو بھی بیان کرتے ہیں جو لیاقت اور اس کی دلہن نے انہیں 1933 میںکیا تھا، جب نواب چتھاری گورنر کے طور پر کام کر رہے تھے۔ لیکن مسئلہ یہ ہے کہ آیا ان کی دوستیاس معاملے میں آڑے آئی تھی۔ نواب چتھاری کے مسلم لیگ چھوڑنے کے بعد تنازعہ کے دوران، لیاقت علی خان نے خلیق الزمان کے نامزد کردہ امیدواروں کی تعداد کو کم کرنے کی کوشش کی۔ ایسا کرتے ہوئے انہوں نے مختلف نمائندہ اداروں کے ممبران کو شامل کرنے کی کوشش کی جن میں سے کچھ نواب چتھاری کی پارٹی کے نقطہ نظر کے حامل تھے۔ پھر بھی ایک اور سطح دوسرے نمائندوں کی شمولیت سے اس کا ازالہ بخوبی ہوجاتا تھا۔ تب ہی یہ نتیجہ اخذ کرنا مناسب ہے کہ لیاقت کانواب چتھاری کے لیے احساسِ ذمہ داری ذاتی نوعیت کا تھا اور طبقاتی وابستگی سے پیدا نہیں ہوا تھا۔
نہ صرف یوپی کونسل میں لیاقت علی خان کے سابقہ ریکارڈ نے جمہوریت کے ساتھ ان کی وابستگی کی تصدیق کی بلکہ 1937 کے انتخابات کے بعد انہوں نے نواب چتھاری کو حکومت بنانے کے خلاف سختی سے مشورہ دیا۔ اب جب کانگریس نے ابتدائی طور پر گورنروں کے زیادہ اختیارات کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے حکومتیں بنانے سے انکار کیاتو انگریزوں نے نواب چتھاری کے تحت اقلیتی حکومت قائم کرنے کی کوششیں شروع کر دیں۔ افواہیں گردش کر رہی تھیں کہ لیاقت علی خان وزارت میں شامل ہونے والے ہیں۔ نواب سجاد علی خان نے فوری طور پر ایک بیان جاری کیا کہ ان کے بھائی کو نواب چتھاری نے کابینہ کے عہدے کی پیشکش کی تھی لیکن انہوں نے انکار کر دیا تھا۔ حال ہی میں شائع ہونے والے سر ہیری گراہم ہیگ پیپرز کے مطابق، لیاقت علی خان نے درحقیقت اس سے بھی آگے بڑھ کر نواب چتھاری کو وزارت بنانے سے بالکل بھی روکنے کی کوشش کی تھی۔ وائسرائے کو نواب چتھاری کو پہنچنے والے ابتدائی دھچکے سے آگاہ کرتے ہوئے، ہیگ نے اپنے واقف کار سیاست دانوں سے نواب کی ملاقات کا ریزیومہ دیا۔ ٹائٹل والی شخصیات، مبینہ طور پر، انعام کی عارضی نوعیت کی وجہ سے جزوی طور پر تاخیر کا شکار ہوئیں۔ ہیگ نے اس گروپ میں لیاقت علی خان کو شامل کیا ہے لیکن ان کا تذکرہ سی وائی چنتامنی جیسے رہنماؤں کے ساتھ کیا ہے جو اصولی طور پر اس قسم کے ادارے کے خلاف تھے۔ وہ اقلیتی حکومت کے انعقاد کو غیر آئینی سمجھتے تھے۔ ہیگ کا بیان ہے کہ لیاقت علی خان نے اجلاس میں اس کے خلاف سخت تقریر کی۔
نواب آف سلیم پور کی حمایت کے حصول کے باوجود نواب چتھاری ناخوش آدمی تھا۔ اس نے مارچ میں مسلم لیگ میں شمولیت کی خواہش کا اظہار کیا تھا، لیکن خلیق الزمان نے اسے مسترد کر دیا تھا اب اپریل میں، عبوری حکومت کے سربراہ کے طور پر، وہ خلیق الزمان کو دوبارہ آمادہ کرنے پر مجبور ہوئے، حالانکہ وہ جانتے تھے کہ یہ نقطہ نظر بے سود ہے۔ لیاقت علی خان کو ایسی کسی قسم کی شرمندگی کا سامنا نہیں کرنا پڑا، انہوں نے کانگریس یا کانگریس کے حامی عناصر کے ساتھ اپنے جھگڑے کو اخلاقی اصولوں پر پس پشت نہیں ڈالا تھا۔ اس واقعہ کے دوران ان کا طرز عمل شاید کچھ غضبناک اور ناگوار تھا، لیکن یہ سب کچھ اوپر اور قابل احترام تھا۔ اگر ایسا ہوتا تو لیاقت علی خان مکمل طور پر قائداعظم کا اعتماد کھو چکے ہوتے اور آخر کار یہقائداعظم کی سرپرستی ہی تھی جو لیگ میں لیاقت علی خان کی بقا کیضامن بنی۔ ایسا دو وجوہات کی بنا پر ہوا۔ اول، مسلمانوں کے درمیان کسی بھی تنازعہ کو مزید تیز کرنے میںقائداعظم کی ہچکچاہٹ، اور دوم، لیاقت علی خان کے ساتھ غیر معمولی لگاؤ۔ جناح نے اپنے پہلے بیان میں اے آئی ایم ایل کے مرکزی پارلیمانی بورڈ کے آئین کے بعد واضح کیا تھا کہ وہ اسے ہر ممکن حد تک وسیع البنیاد بنانا چاہتے ہیں۔‘‘ ان کی کوششیں مسلم لیگ کے اندر موجود تمام دھڑوں کو اکٹھا کرنے اور متحد کرنے پر مرکوز تھیں۔ نواب چتھاری اور نواب یوسف کے منحرف ہونے پر اس نے سخت موقف اختیار کرنے سے انکار کر دیا۔ جبکہ دھڑے بندیوں کا تنازعہ عروج پر تھا، قائداعظم ایک اصول پسندانہ موقف اختیار کرنے میں محتاط تھے۔
زاہدچودھری اپنی کتاب میں لکھتے ہیں “نوابزادہ لیاقت علی خان کو صدر مسلم لیگ محمد علی جناح سے سیاسی رشتہ توڑنے کا فوری طور پر یہ صلہ ملا کہ حکومت ہند نے اسے ایک سرکاری تجارتی وفد کے مشیر کی حیثیت سے لندن بھیجوا دیا۔ یہ سرکاری تجارتی وفد وائسرائے کی ایگزیکٹو کونسل کے یونینسٹ رکن سر محمد ظفر اللہ خان کی زیر قیادت لندن گیا تھا ظاہر ہے کہ نوابزادہ کی اس سرکاری لندن یا ترا میں صدر مسلم لیگ کی مرضی اور منظوری کا سوال ہی پیدانہیں ہوتا تھا کیونکہ ایگریکلچرسٹ پارٹی کے ملک وملت کا مفاد مسلم لیگ کے ملک وملت کے مفاد سے متصادم تھا۔ فروری 1937ء میں نوابزادہ لیاقت علی خان نے مسلم لیگ کے ٹکٹ پر نہیں بلکہ ایگریکلچرسٹ پارٹی کے ٹکٹ پر الیکشن لڑا اور بھاری اکثریت سے یو۔ پی کی صوبائی اسمبلی کا رکن منتخب ہو گیا۔ مسلم لیگ نے یو۔ پی کی 36 مسلم نشستوں میں سے 29 جیتی تھیں۔ اس الیکشن کے بعد مارچ میں یو پی کے مسلمان زمینداروں کے دولیڈ روں نواب محمد یوسف اور نواب چھتاری نے مسلم لیگ میں دوبارہ شامل ہونے کے لئے جناح سے ملنے کی خواہش ظاہر کی مگر جناح نے ان سے ملاقات کرنے سے انکار کر دیا۔ اسے ان زمینداروں سے سخت نفرت تھی۔ پھر چند ماہ بعد جب صوبائی اسمبلی کا سیشن ہوا تو نواب پچھتاری، نواب سرمد یوسف اور نواب جمشید علی خان آف با نیت نے ایگریکیوسٹ پارٹی کے ارکان کی حیثیت سے نشستیں سنبھالیں لیکن نوابزاد ولیاقت علی خان اور راجہ سلیم پور آزاد ارکان کی حیثیت سے بیٹھے کیونکہ وہ مسلم نشستوں پر مسلم لیگ کی شاندار کامیابی کے بعد اس میں واپسی کے لئے راہ ہموار کرنا چاہتے تھے۔ مارچ 1938 ء میں نواب سر محمد یوسف اور نواب چھتاری نے چودھری خلیق الزماں سے درخواست کی کہ ان کی ایگریکلچرسٹ پارٹی کے سارے مسلمان ارکان کو مسلم لیگ پارلیمانی پارٹی میں شامل کر لیا جائے مگر اس نے انکار کر دیا کیونکہ اس کا خیال تھا کہ اس طرح ہو۔ پیا کے مسلمان غیر کسان مسلم لیگ سے بددل ہو جائیں گے۔ تاہم اس کے چند ہفتے بعد جب نوابزادہ لیاقت علی خان نے چودھری خلیق الزماں سے اس قسم کی درخواست کی تو اسے مسلم ایک پارٹی کی نشتوں پر بیٹھنے کی اجازت دے دی گئی۔ قبل ازیں 20 مارچ 1938 ء کو دہلی میں مسلم لیگ کوسل کا اجلاس ہوا تھا جس میں صوبائی اور مرکزی ارلیمانی پارٹیوں کی تحصیل کا فیصلہ کرنے کے علاوہ نوابزادہ لیاقت علی خان و پر مسلم ایک کا جنرل سیکرٹری منتخب کر لیا گیا تھا۔ اس وقت تک کانگریس اسمات صوبوں میں برسراقتدار آ چکی تھی اور اس نے کسی غیر کا نگری مسلمان کو وزارت میں شامل کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ وہ مسلم لیگ کو مسلمانوں کی یا اختیارنما ندہ جماعت بھی تسلیم نہیں کرتی تھی۔ در اصل کانگریس کے اس تنگ دلا نہ رویہ سے بددل ہو کر ہی لیاقت علی خان مسلم لیگ شاة ما تم جان کی از پر قیادت دوبارہ کام کرنے پر تیار ہوا تھا۔ دو لیگ میں پہلے بھی رہا تھا۔ 1935 ء کی آئینی اصلاحات کے مجوزہ انتخابات میں حصہ لینے کے لئے صوبائی پارلیمانی بورڈ کی تحمیل پر پی پی کے جاگیرداروں کا جناح کے ساتھ اختلاف پیدا ہوا۔ اس پر لیاقت نے لیگ سے استعفی دے دیا اور ایگریکلچرسٹ پارٹی کے ٹکٹ پر الیکشن لڑا جو پنجاب اور یو۔ پی کے جا گیر داروں کے گٹھ جوڑ کے نتیجے میں وجود میں آئی تھی تا کہ گورنمنٹ میں آ جائیں لیکن جب اسمیلی میں اکثریت کی حامل کانگریس پارٹی نے ان کو حکومت میں لینے سے انکار کر دیا تو اس نے یوپی کے بعض دوسرے مسلم جاگیرداروں کی طرح لیگ سے انحراف ترک کر کے پھر سے جنرل سیکرٹری کا عہدہ سنبھال لیا اور اس طرح جناح کے ساتھ متحدہ محاذ وضع کیا کہ ہند و بورژوازی کے خلاف مسلم پورژ وا کے ساتھ متحدہ محاذ قائم کئے بغیر اب کوئی چارہ نہیں رہ گیا تھا۔ “
اس پوری عبارت میں بہت سی غلط فہمیاں اور جھوٹ پھیلانے کی کوشش کی گئی ہے۔ لیاقت علی خان کا تجاری وفد کے ساتھ جانا کسی قسم کے صلے کا نتیجہ نہیں تھا بلکہ وہ باقاعدہ قائداعظم کو بتا کر گیاتھا جیسا کی پچھلی قسط میں دیے گئے قائداعظم کے نام لیاقت علی خان ۱۴ مئی ۱۹۳۷کے خط سے واضح ہے بلکہ لیاقت علی خان کے قائداعظم کے نام خطوط اور لیاقت علی خان کی تقاریرـ’’ڈئیر مسٹرجناح‘‘ کے ایڈیٹر راجر ڈی لینگ کے مطابق ۲۲ مئی کو بمبئی سے روانگی کے وقت لیاقت علی خان قائداعظم سے مل کر گئے تھے۔ اسی طرح اس عبارت میں یہ جو تاثردینے کی کوشش کی گئی ہے کہ یوپی کی۳۶میں سے۲۹ نشستوںپر لیگ نے کامیابی حاصل کی تھی وہ بھی غلط ہے کیونکہ یوپی میں مسلم نشستوں کی تعداد ۳۶ نہیں ۶۶ تھی جس میں سے ۳۶ پر چودھری خلیق الزمان امید کھڑے کر سکے تھے اور بقیہ ۳۰ خالی چھوڑ دی تھیں جن پر دوسرے امیدوار بلامقابلہ منتخب ہوگئے تھے۔ اگر لیاقت علی خان کی تجاویز مان لی جاتیں تو یوپی میں لیگ کی یہ حالت نہ ہوتی۔ اسی طرح اس مضمون کی پہلی قسط سے یہ بات واضح ہوچکی کہ لیاقت علی خان نے کبھی بھی مسلم لیگ نہیں چھوڑی تھی اور نہ ہی ایگریکلچرسٹ پارٹی کے پلیٹ فارم سے الیکشن لڑا تھاتو پھر کانگریس کے رویے سے بددلی یا چودھری خلیق الزمان کی عنایت سے مسلم لیگ مین واپسی کا سوال ہی پیدا نہین ہوتا۔
کیا لیاقت کے انتخابی کردار نے پارٹی سیکرٹری کے طور پر ان کی پوزیشن کو متاثر کیا تھا اس کا اندازہ اس سال مسلم لیگ کے آئین میں ہونے والی تبدیلیوں پر غور کر کے بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ مسلم لیگ نے 1937 میں دو آئین شائع کیے تھے۔ دونوں دستاویزات کا موازنہ ہمیں ایک دلچسپ پہلو فراہم کرتا ہے۔ 1937 کا پہلا (A) آئین تقریباً معمول کے مطابق تھا جس میں زیادہ تر پچھلی دفعات شامل تھیں۔ دوسرے (B) آئین کا بنیادی مقصد لیگ کے تنظیمی ڈھانچے کی تشکیل نو کرنا تھا۔ سابقہ آئین میں موجود نائب صدور کے پندرہ عہدوں کو ختم کر دیا گیا۔ ان پوسٹوں کو اصل میں صوبائی نمائندگی فراہم کرنے کے لیے نامزد کیا گیا تھا، لیکن یہ ناقابل تلافی اور بوجھل ثابت ہوئیں اور سمجھ بوجھ سے ہٹا دی گئیں۔ اس کے بجائے، محمود آباد کے راجہ کے ذریعہ خزانچی کا نیا عہدہ تشکیل دیا گیا۔ خاص طور پر پچھلے انتخابات میں مالیات ایک مسئلہ رہا تھا اور یہ نیا دفتر فنڈز کے حصول اور انتظام دونوں کو آسان بنا دے گا۔ صدر اور سیکرٹری کی سربراہی میں دیگر عہدیداروں کی انتخابی شرائط کے درمیان موجود تضاد کو دور کر دیا گیا۔ صدر کا انتخاب ایک سال کے لیے کیا گیا تھا جبکہ سیکریٹری اور جوائنٹ سیکریٹریز کی مدت تین سال کے لیے تھی۔ نئے (B) آئین کے تحت یہ فیصلہ کیا گیا تھا کہ تمام عہدیدار دوبارہ انتخاب کے اہل ہوتے ہوئے ایک سال کی یکساں مدت کے لیے خدمات انجام دیں گے۔ ترمیم میں سیکرٹری کے اختیارات میں یہ واحد کمی تھی۔ اسی طرح ہیڈ کوارٹر سے شائع ہونے والے پہلے (A) آئین کے سرورق پر لیاقت علی خان کا نام اعزازی سیکرٹری/ناشر کے طور پر موجود تھا، جب کہ بمبئی میں چھپنے والے بعد کے (B) آئین کے سرورق پر ایسا نہیں تھا۔ یہ بھول بھی اتفاقی تھی کیونکہ لیاقت علی خان نے لکھنؤ کی میٹنگ میں بطور سیکرٹری شرکت کی تھی۔
پہلے (A) 1937کے آئین میں لیگ کے ایک تنخواہ دار ملازم کو سیکرٹری کے ذریعے کونسل میں اپیل کے حق کے ساتھ برخاست کیا جا سکتا تھا۔ بعد کے (B) آئین میں اپیل کے اس حق کو حذف کر دیا گیا جس سے سیکرٹری کے اختیارات میں معمولی اضافہ ہوا۔ کونسل کی طرف سے سیکرٹری کو اختیار دینے سے متعلق اہم دفعات کو برقرار رکھا گیا تھا، ” یہ ظاہر کرتا ہے کہ لیاقت علی خان کی واپسی سے کوئی تبدیلی نہیں لائی گئی تھی۔ سیکرٹری کے طور پر لیاقت علی خان کا پہلا دور ان کے کیریئر میں ایک بحران کی نمائندگی کرتا تھا، لیکن واقعات کے موڑ سے، اور اپنے لیڈر کی طرف سے ان پر سخت اعتماد سے، وہ پہلے سے کہیں زیادہ مضبوط ہو کر ابھرے۔ دفتر میں ان کا پہلا سال اعزازی سکریٹری کے طور پر ان کے کردار میں ایک الگ مرحلہ ہے۔ ان کے پاس اتنا زور دینے کا کوئی دوسرا موقع نہیں تھا اور نہ ہی مسلم لیگ کے کسی دوسرے رہنما نے انہیں دوبارہ کبھی سنجیدگی سے چیلنج کیا تھا۔ اس طرح ان کے لیے خود قائداعظم کے ساتھ والی پوزیشن پر پہنچنے کا راستہ صاف تھا۔
قائداعظم کے لیاقت علی خان پر کامل بھروسے اور اعتماد کا ایک اور ثبوت انہی سالوں میں لکھی گئی قائداعظم کی وصیت بھی ہے۔ قائداعظم نے ۱۹۳۹ مین جب اپنی آخری وصیت لکھی تو اس کے توثیق کندہ اور متولی کے طور پر محترمہ فاطمہ جناح کے ساتھ لیاقت علی خان کانام درج کیا اور پھر جب ۱۹۴۰ مین اس مین ترمیم کی تو پھر بھی ان کا نام قائم رکھا۔
ختم شد
اس سلسلہ کی پہلی تحریر اس لنک پہ پڑھیے
