مورخ اور محقق —– سعدیہ بشیر

مورخ کے ہاتھ میں تعصب کا زنگ آلود آئینہ تھا اور ریپر میں لپٹے کینہ کے بے شمار چھوٹے بڑے پتھر , جن کی مدد سے وہ جسے چاہتا زخمی یا سنگسار کر سکتا تھا۔ دوسری طرف محقق کے ہاتھ میں نصابی چھلنی تھی وہ چھانتا بھی تو کیا ? اسے تو خبر ہی نہ تھی کہ اس کے ہاتھ میں کنکر ہیں یا ہیرے۔ مورخ اور محقق دونوں کے پاس بناریا کی سی ریاضت سرے سے ناپید تھی جو وہ صبح سے شام تک اورکئی زمانوں تک ریت چھان کر سونے کے ذرات جمع کرتے اور ‘سچے گہنے تخلیق کرتے جن کی چمک اگر صدیوں نہیں تو سالہا سال تک ہی نظر کو خیرہ رکھ پاتی۔

سونا چاندی تو کیا انھیں تو لوہے کی وہ کیل تک نہ مل پائی جس سے سرپٹ دوڑتے گھوڑے کی نعل کو ٹانکا لگایا جا سکتا۔ تہذیب حاضر کے ہاتھ میں ہزارہا کرشمے تھے مگر محقق اور مورخ دونوں کی آنکھوں پر حکومت کے اندھے مشیران کے تجویز کردہ دبیز پردے لٹک رہے تھے۔ جن سے آنکھیں چندھیا کر بھی ان کو دھندلا دکھائی دیتا تھا۔ انھیں تاکید تھی کہ جو عبارت انھیں فراہم کی گئی ہے وہ صرف اسی سے معلومات اخذ کریں۔ ا گویا تالاب سے مچھلیاں پکڑتے رہیں۔ دریا مگر مچھوں سے اور سمندر آدم خور شارک سے اٹے پڑے تھے۔ ان معلومات میں خوابوں کی تفصیل تو تھی مگر تعبیر کا ذرہ تک موجود نہ تھا۔

ان حالات میں دغا کو دعا پڑھنا ہی سکہ رائج الوقت ٹھہرا۔ تحقیق و تاریخ گوئی کے لیے انھیں ایسے بہت سے سرکاری چھاج فراہم کیے گئے جن میں دانے اچھالے تو جا سکتے تھے لیکن گیہوں اور گھن کو الگ کرنے کی ان پر نہ صرف قدغن لگائی گئی بلکہ مسلسل نظر بھی رکھی جا رہی تھی تا کہ ان کے اندر کسی بھی صورت کھوج کی خواہش نہ پنپ سکے۔ ” نہ رہے بانس اور نہ بجے بانسری”۔

مورخ چائے کی پیالی میں ہی طوفان اٹھاتے , سرحدوں کی حفاظت بھی یہیں پر ہوتی یا پھر شوبز میں دیے جانے والے ایوارڈز میں۔ یوں محقق کی تحقیق بھی محدود کر دی گئی۔ اب مشینی کاشت کی طرح خود رو نوٹیفیکیشن جاری ہوتے اور انھیں آنکھ جھپکنے کا موقع تک نہ ملتا ایسا نہیں تھا کہ محقق کا دماغ یا بصارت کم زور تھی لیکن کرگس و شاہین کی ملی جلی صفات نے کسی کو بھی “سپیشل کیس” نہیں بننے دیا۔ ذہنی غلامی کے منکرین کو ایسے صحت کارڈ تقسیم کیے گئے جن پر چپس منسلک تھیں

اور ہدایات کی navigation بھی۔ صحت کارڈز کو بھی تاش کے پتوں کی طرح پھینٹا جاتا۔ بادشاہ , ملکہ ,اکا , یکا اور جیت کے سارے پتے اس میں شامل ہی نہ تھے۔ مخصوص کوڈ وہیں لگتے جہاں لگنا چاہتے۔

محقق کی ساری تحقحق ایک طرف۔۔ اب جدید خطوط پر کام کرتے ہوئے انھیں وہ spinnig board دیا گیا جسے وہ ساری زندگی رخ بدل بدل کر بھی گھماتے تو نوزل انڈے پر ہی رکتی۔ گھومنے والا بورڈ گھومتے گھومتے لٹو بن چکا تھا۔ اس سے ایسی شعاعیں خارج ہوتیں جن سے روشنی کی بجائے گیس نکلتی یہ گیس شعلہ بننے سے قاصر تھی۔ زہریلی سموگ کو باد صبا تسلیم کرنے میں عافیت تھی۔ سو محقق کو کتنے ہی ایسے ماسک تحفتا” ملے جو منہ , ناک, آنکھوں اور سوچ کی شادابی کو کثافت میں بدل سکتے تھے۔

مائٹوسس کے ذریعے لٹو در لٹو کی افزائش پر کوئی روک نہ تھی۔ محققین کے سانس لینے کے لیے بغیر شکر کی چائے کی طرح بغیر آکسیجن ہوا لٹوؤں میں بھر دی گئی۔ محققین و مورخ سہمے بیٹھے تھے۔ جونہی کوئی نئی ویڈیو وائرل ہوتی ان کی تحقیق کا جوالا مکھی بجھ جاتا اور انھیں اپنی دستار کی فکر کھانے لگتی۔ ان ویڈیوز کا کوئی سر پیر نہ ہوتا۔ کسے یہ زحمت تھی کہ سر اور پیر میں باہمی ربط کھوجتا۔ لٹو ریڈار کی طرح بھنبھناتی مکھی بن کر ہر ڈھیر سے گند جمع کرتے۔ وہ شہد کی مکھیاں تو نہ بن سکے کہ شہد جمع ہو سکتا البتہ انھیں بھڑ بننے کی آزادی تھی جس کے ڈنگ کورونا اور ڈینگی سے کہیں زیادہ مہلک تھے۔

نام کی مماثلت اور موقع سے فائدہ اٹھاتے ہوئے لٹوؤں میں لٹیروں کی شمولیت دیکھ کر کسی کو بھی کوئی اچھنبا نہیں ہوا ۔ لٹو گھوم رہے ہیں ان کے پر بکھرتے جا رہے ہیں۔ ان ٹوٹتے پروں کی زد میں محقق و مورخ کے کتنے ہی مسودات پرزے بن کر اڑ رہے ہیں۔ مورخ کو بھلا لٹو کی گردش سے کیا دل چسپی۔ لٹو خریدنے والوں کو لٹو جمع کرنے کا سودا لے ڈوبا لیکن وہ تیراکی پر بضد ہیں۔

رہے نام اللہ کا